Aunque nos resulte disonante, Mauricio Cardozo Ocampo, afirmaba en este poema "Mombyry guive upépente jahecha, ñande Paraguai ndaipori imbojojaha" (Solamente desde lejos vemos que no hay igual a nuestro Paraguay)", sin embargo hubieron otros quienes solo el azar los libró de tanta nostalgia. No tenemos recuerdo de haber sentido, escuchado y debatido tan intensamente sobre la significación del momento político como el que ha ocurrido durante el último mes, el voto de los paraguayos en el extranjero. Dos son los hitos que marcaron claramente, la agenda del presente y sus proyecciones de futuro.

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Con una jugada magistral del Congreso se sancionó la ley de micro, pequeñas y medianas empresas, "mipymes", trámite resistido por el sindicalismo paraguayo por considerarla una Ley "liberticida", según Eduardo Ojeda, de la Corriente Sindical Clasista (CSC). El neo -liberalismo se torna "tragicómico" en Paraguay, porque sustituirá el interés supremo del hombre, que es, al mismo tiempo, el suyo propio, quebrantando su vigor, con esta Ley de las Pymes se proponen apoyar al ser humano sobre nuevos principios, en los que el éxito empresarial es más importante que la virtud de los trabajadores. Esto pasará si se promulga la Ley, esta filosofía se resume en una palabra: Maquiavélico, dijo Ojeda.

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Parece que a medida que nos alejamos del Bicentenario, la República se resiente ver, y a creer que el mundo no era como sus mayores se lo habían contado, las redes sociales cada vez nos enseñan que la plataforma económica al final, es la conformación de nuestra sociedad, que parecieran catástrofes naturales, económicas y sociales. Es la "primera vez" que una "iniciativa ciudadana" consigue organizar de "manera coordinada tantas manifestaciones en lugares distintos y alejados", las pancartas no dejan de ser llamativas, "Pueblos del mundo, levantaos" o "Sal a la calle, crea un nuevo mundo", los "indignados" que son los cesantes, gentes sin porvenir alguno, ante las grandes empresas y una monarquía que les ha quitado a españoles y británicos, el derecho a ser ciudadanos, es tan igual a lo que pasa en los países árabes, visto desde la otra vereda. Tal como lo hiciera Honoré de Balzac, en su época. (Foto; Honoré de Balzac, La historia de los Pueblos Edic. Oceano.).

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Se nos tiene convencidos de que el fascismo es exclusivo de la derecha, no obstante el fascismo eterno está todos los días junto a nosotros, no reconoce partidos, culto, ni colores, solo lucro, desde un pasado pensado para construir futuro en afán de trascendencia y por lo tanto de conservación de un orden jerárquico y dogmático. El reduccionismo binario de la falsa dialéctica existente entre derecha e izquierda e intenta hacer el bloqueo de asociaciones completamente atingentes, como que en Paraguay durante estos años de "democracia" se ha perfeccionado el estado corporativo-empresarial heredado por los hijos de la dictadura.

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Desde el período que abarca desde el siglo XVII hasta el XX, existen tres etapas creativas en filosofía: 1ª) la época de Descartes y Locke; 2ª) la de Kant y Hegel; 3ª) la de Marx. Aunque la filosofía marxista, está lejos de ser una filosofía, sino más bien es el fruto de una causa. Se hace insuperable, porque aún no han sido superadas las circunstancias que la engendraron, la explotación del hombre por el hombre. Cualesquiera que sean, nuestros pensamientos no pueden formarse más que sobre este "humus"; tienen que mantenerse en el marco que les procura, o se pierden en el vacío o retroceden.

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